穷虎脸色微变,又看向了不远处桌上,几个驿卒扫了他一眼,眼底尽是不屑,然后开始用自己的碗筷吃饭。
还有人不客气的呵呵两声:“蛮夷。”
鄙视链是无处不在的。
穷虎阴沉下来,左右看他这模样,小心说:“还是用勺子吧。”
穷虎拿起癸雪生打完的勺子,然后学着癸雪生先打汤,八成满,捧起碗尝一口,眼神一亮。
他倒是能克制,但他左右的人尝过滋味,顿时吭哧吭哧起来,胡吃海塞,也不嫌弃烫。
甚至没一会儿就因为卤鸡蛋打起来。
“我的!”
“你都吃一个了!”
“混蛋!都放下!这是我的!”
癸雪生依旧从容不迫,用着公筷,把自己那一碗填满菜,这才弄来粟米饭。
不管是哪一个动作,对比穷虎他们,简直精致到了极点。
该有的礼仪,一点不差。
当然,他这个礼仪比较繁复,因为他学的是辛屈写的《礼法·食礼》。
礼法这玩意儿,就是写出来折腾贵族的。
你是哪一个等级,你就得按照哪个等级秩序生活,当然第一代大家都是泥腿子,也懒得管,但二三代就不一样了。
与燕国这种重新倒退回部落状态后重新杀回来的邦国不同,有癸氏乃是山西诸姚,是山西重要的贵族部落之一。
他癸雪生更是少族长,未来的有癸氏继承人,妥妥贵胄。
所以他精通很多国家的礼仪习俗,毕竟出门在外,你要是不尊他国礼,容易起冲突和笑话。
因此他来燕国,自然用燕礼,而且还是燕国礼法的聚食礼。
辛屈当时写礼法的时候感觉很无聊,本来不想写食礼的,但后来因为部落内部因为多人同食引发了痢疾,让他一下子意识到或许可以将卫生概念杂糅其中,于是贴心将食礼分为三套:分餐礼、聚食礼、野炊礼。
分餐礼自然是贵族老爷们的礼仪,是典型的周礼变化版本,各种器具概念不一而足。
而聚食礼则是大众都必须要遵守的,强调病从口入,所以要用公筷、不用手抓饭等制度。
可谓直接明确文明与野蛮的区别。
至于野炊礼,则是不轻易食腐、开凿灶要记得灭火、水要烧开等等内容。
哪怕是最低级的奴隶,想要变成燕国人,都要接受这一套礼法的洗涤。
所以,看到这群抢着吃出猪叫的人,燕国这边就是不屑。
食礼,可是燕国礼法的重要组成部分,是人与蛮夷的区别之一,结果因为太好吃了,一群人直接上手抢卤鸡蛋。
甚至还大打出手。
这不是蛮夷是什么?
能吃多少吃多少,不够再问有没有,犯得着吗?
癸雪生吃完了。
而且速度一点都不慢,毕竟被下边一群人盯着,他也不自在。
“好吃。驿长,你们燕国的炒菜,确实独步天下,不同凡响。只是不知道,可否外传秘方?”癸雪生起身来到了柜台前,看到了坐在长椅上打算盘的驿长问。
“想要学?”驿长头也不抬,随意的从边上拿来一份版牍,大概十页,拍在桌上,“有辛通宝二十枚。这里头还有石锅、砂锅、鼎器做法,虽然不如铁锅好用,但可以练练。”
癸雪生拿起来,扉页写:《御膳菜谱三十道》。
三十道菜,二十枚通宝?
癸雪生摸了摸腰包,取出一串通宝,解开绳子,数出三十枚,放在桌上:“买了。”
驿长抬头一看,露出喜色:“好说!若是需要铁锅,可以在每月初一、十五派人去北平,那边有一家拍卖行,每个月会拍卖十口铁锅。
一口好铁锅能用一年到三年,作价可不低,最便宜也需要六千斤粟才能买一口。
不过相较于几年前需要万斤粟才能买一口比起来,便宜太多了。
毕竟北伯说过,过个五十年,铁锅才能普及给千家万户。
所以早买早享受,晚买不吃亏。”
“多谢提点。”癸雪生眼底闪过一抹喜色。
六千斤粟就能买一口铁锅?
便宜啊!
一想到炒菜的滋味,值得!
但这个价格,让一旁猫着偷听的穷虎咋舌。
他一年从部落和自家耕地收成来的赋税,也就差不多六千斤粟。
结果只够买一口做饭用的锅!
而且还只能用一年到三年,这燕国的富庶,远超想象!
果然,燕国不愧是大户,真的富。(本章完)
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