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第七十六章 塑料萨满

女队长将【雷鸟】的PDF资料和新约克基金会地图发到了林安一行人的邮箱,告诉他们可以自由行动了。

米希碰了碰林安的胳膊。

“哇塞,新约克的设施有温泉泳池诶。”

“你先走吧,我想多看雷鸟几眼。”林安趴在二楼的扶梯上,“你不觉得这简直是一件灵魂共鸣的艺术品吗?”

米希劝说无果,和其他人一起离开。

黑色束缚带对于雷鸟而言只能算气氛组,林安联络了负责监视的研究部门,一番交涉之下,他们同意解开束缚带三分钟,让他观摩雷鸟的全貌。

“哗啦啦……”

机械的拉伸,束缚带缓缓抽回,露出了雷鸟的全貌。

第一眼,它给林安的感觉竟是失望。

没有大气磅礴的姿势,没有鬼斧神工的雕工,甚至没有符合“本土元素”的装饰品,雷鸟仅是一块圆柱体木头,插着两片粗糙的方形翅膀,三原色绘制了大概的鸟类特征。

仿佛是个临时搭建的帐篷,匆匆寄存了神圣的灵魂。

转念一想,林安又觉得只有这种形象的雷鸟,才是本土人的真正神灵。

而不是鹰国自以为是的宣传。

因为本土人的雕塑从不讲究“外部形式”,而是锻造它们的过程,换句话说,比起神灵,他们更看重崇拜仪式本身。

在纳瓦霍(本土人部落)有一种仪式,祭司会用楔形工具,将木头或煤块雕刻成象征性的形状,例如半月或晨星,随后点燃大火。

信徒们围在圣火旁边,用彩虹装饰的扇子、拨浪鼓和手杖的珠饰,通过有节奏的挥舞乐器,制造风吹拂火焰,合力制作独特的“火雕”。

火焰塑造了神灵的形状,转瞬即逝。

无法固定的材质,让本土人从自然的折射里看见了他们的神。

除此之外,纳瓦霍还有其他两种崇拜形式,一个是用泥沙绘制的“干画”,还有一种是木制雕刻的“海达图腾”。

三個例子代表了三种程度的变迁和消散:火雕是最不持久的,只能保留不到一个小时;干画能够保存大概几天;海达图腾柱可能会持续几代。

它们最终都会腐烂,其物质实体将回归到原始的状态。

但本土人不在意神灵化身的腐朽,因为亲自追寻的仪式过程中,他们已经得到了灵性。

然而,西洲人无法接受神灵具备“短暂性”。

他们习惯于将土著文化视为静态、僵化、一成不变的崇拜,就像对待自己的神灵一样,认为上帝是永恒且完美无瑕的存在。

正是这种隔阂限制了他们对原住民的了解,征服者从主导文化的角度试图诠释另一种文明,却忽略了本土世界观的根本概念。

华丽的鸟羽、色彩斑斓的涂鸦、琳琅满目的珠宝……

雷鸟真的戴上了它们,才是一种最为虚假的本土神灵形象。

三分钟到了,林安意犹未尽地离开了房间。

“碰!”

两个去而复返的身影出现,是科雷特和莱希亚,前者双手插着口袋,语气不善。

“你最好做好被总部审问的准备。”

“哦?”

“虽然队长包庇了你,我决定向督察组总部发送邮件,不管你干了什么,都会受到严苛管制,没问题也能给你查出问题。”

林安眼珠转动,思索片刻,忽然说。

“我的积分已经超过了100,可以帮你们换一样兑换商店里的物品,作为赔礼,以表达我的诚意。”

“哦?”

两人没想到林安居然愿意退让至此。

他们最近确实很缺积分,所以昨天才铤而走险,抛弃队友到博德汇寻找猫西斯。

兑换系统有一样科雷特迫切需要的东西,假如拿到了它,自己的辐射值就能上升一截,说不定直接得到总部的认可,取代现任被迫停职的会长。

三人并非是不可调和的血海深仇,低声商量几句,科雷特的笑容变得友善,莱希亚矜持地答应道。

“看在你知错能改的份上,我们就不追究你在博德汇剧院闹出的乱子了。”

“事不宜迟,跟我来。”科雷特招招手。

路上,林安摆出一副真诚的姿态,打听着两人的“黑卡”。

“黑色权限可以让你完成不少事呢。”科雷特说,“我们拥有总部的联系方式,可以查看那边研究部门的资料,还能……”

话语戛然而止,他不自觉地瞄了角落的监控探头一眼。

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