麻脸哥刚骂完，阿华冷笑一声，也不废话，直接从腰里面拔出了一把银色的勃朗宁手枪。
然后猛地顶在了麻脸哥的脑门上，冷冷道，“赛连母！想去投胎吗？”
一看是真家伙，麻脸哥眼球一缩，吓得脸色惨白，讨饶道，“这位大哥，别冲动，有话好好说……”
边上的几个泼皮见状后，顿时也被吓得退后几步，不敢动弹。
当下敢穿便衣持有这种手枪的，不是暗牌（便衣警察），便是江湖大佬级人物。
见这個泼皮老实后，阿华收起了手枪，毕恭毕敬地把唐雨与郑秋月送进了门，
“小唐先生，伯母，日后若还有人来找你们麻烦，打个电话过来吩咐一声就行。”
随后，便在这几个泼皮的注视中，走进停在巷口的宾利车，发动后，驱车扬长而去。
看着宾利车屁股后面的“S4444”车牌，麻脸哥等一帮泼皮方才醒悟过来。
“阿拉玛，这好像是潮州商会陈会长的专车啊！”
麻脸哥等一帮底层私会党泼皮虽然不认识华哥，但潮州商会大佬陈正贤会长大名可是若雷贯耳，他座驾的车牌号码更是非常特别。
广东有三个语言文化区，佛山这一片的讲白话，惠州河源梅州讲客家话，潮州汕头揭阳这一片讲潮汕话。
因此三个文化区的习俗也并不相同，例如客家人、广府人禁忌4（四），“四”与“死”谐音，故忌而讳之。
而在潮汕文化区，保持了中国古代的传统，觉得4是个好数字，比如四海升平，四书五经，四喜丸子之类。
潮汕地区的“九”跟“狗”同音，“四”跟“世”同音，可是偏偏“八”和“发”不同音，故此才有原来潮汕地区不喜欢用八、九，而用四做好意头的方言数字文化，这在潮汕人的意识中根深蒂固。
马来半岛各邦（包括马来西亚及新加坡）在英殖民时期便开始使用车牌号。
最初的车牌号编排系统都源自于英国当时所使用的车牌号系统：黑底白字车牌，以一位或两位字母代表注册地区并配上一至四位的序号。
新加坡在1965年脱离马来西亚联邦独立前，车牌以英文字母“S”（代表新加坡）配上一至四位号码。
故陈正贤会长的专车号码特意取了“S4444”，非常特别，在星洲地区独一无二。
而陈正贤的保镖兼司机阿华乃当下潮州义安帮的双花红棍，江湖地位非常高。平日里，像麻脸哥这种底层私会党根本没机会认识。
“天哪，原来刚才这位是华哥啊！”
看着远去的宾利车，麻脸哥等人这时候方才醒悟过来。
南洋地区的社团，当初成立初衷是想成为一个同乡互助福利团体。
后来随着随着社团人员越来越多，三教九流人物的加入，鱼龙混杂，社团成立的初衷也随之改变，逐渐演变成互相争斗的帮派组织。
现当下的情况是商会私底下养着社团，用社团为他们提供劳动力和保护伞，而社团则为商会保驾护航，顺便为社团内的兄弟找到工作，解决温饱问题。
唐雨刚陪着母亲进入排屋不久，就听到大门外传来轻轻的敲门声。
“谁啊？”郑秋月心有余悸地问道。她生怕刚才那几个私会党泼皮又来上门闹事。
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