许文啧了一声，自顾自地继续从头到尾看着那根木棒，看着看着许文的脸色就变了。
当时队长就蹲在许文的前面，发现许文的脸色有些不对劲，就问许文是怎么了？难道发现了些什么？
许文咽了一口唾沫，吃力地从喉咙里挤出一句话说：“这是抬棺材用的龙杆。”
队长他们听了之后脸色也变了，一脸惊诧的问许文说：“你的意思是，这里被抬进去过棺材？”
许文点点头，说很有可能是这样。不然这根龙杆怎么解释？
在华夏千百年的丧葬习俗中，龙杆也在这个过程中有了其特定的规格和用材。
华夏的丧葬习俗非常的讲究。通常龙杆都是由笔直的榛木制成。榛木属阳，在道家的说法上是不会吸走死者的阴冷之气。并且在伐下榛木之后，是不可以用铁器来打磨的。因为人们认为铁器对死者来说是充满煞气的，这样不仅会惊扰到死者，还会有杀四方的说法。所以一定要先把剥皮后的榛木放在生油中侵泡七天，然后用粗糙的砂石将表面打磨光滑，之后拿到太阳下暴晒，且暴晒的时间只能是中午的一个时辰。那时候的阳光才是最纯正的真阳。
这一切都弄好之后，再由道士先生作法，驱除榛木中残留的阴气。最后由刻字先生用金刚石在上面刻下龙罡八图。龙罡八图有镇压尸气的作用，这样的龙杆在抬着死者出殡的时候才不会惊扰到死者，也有让死者安心离去的用意。
所以当许文看到这木棒上隐约可见的龙罡八图的时候，许文就确定这是抬棺材用的龙杆。
几个人听了许文的解释后都非常的颓废，感情他娘的刚从一个墓里逃出来，现在又到了另外一个墓里。
许文鼓励他们说，不管前面是不是墓，有人能从这某个地方进来，就说明会有出去的路，许文他们不应该这样沮丧，打起精神来吧！同志们，领导人曾经说过，革命的道路是一条崎岖的路，许文他们在崎岖的路上坚持革命，这是带着血汗的成果，许文他们应该为自己自豪。
可这次的动员好像并没有起到什么大的作用，队长对许文苦笑了一下，然后对许文说：“再轰轰烈烈的革命也要填饱肚子才能进行，没有吃的只会让革命同志失去斗志，失去斗争的力气。”
听队长这么一说，许文也觉得肚子在咕咕叫了。
许文他们垂头丧气地继续往前走，脚步声在这嶙峋的洞穴中回荡着，有些阴冷的感觉。只是许文他们现在的注意力全都被肚子给吸引的过去，甚至连害怕都给忘记了。
因为库卡曲铎脚上有伤的原因，许文他们走得并不快。这个岔洞也不知道有多深，许文他们已经走了好一会儿了，却还是数不清的钟乳石和嶙峋怪状的山石。许文心说，要是这洞里有条蛇就好了，许文他们正好抓来果果腹。
这事或许还真怪许文的破脑袋乱想，还真就给想到了。而且还不是一条小蛇，看那蛇的体型，应该够许文他们吃上个小半年的吧？
许文脑袋里就这么想了一下，当时许文是扶着库卡曲铎慢悠悠地踏着步往前走的，队长和夏文轩走在前面。突然，不知道从哪里传来一声毛骨悚然的鬼嚎声，那声音足可以让你发毛。
当时许文扶着库卡曲铎的手明显感觉到他抖了一下，看来这黝黑的大个儿比许文还害怕。
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