郭威脑子很乱，脑中不断浮现出一些关于曹操的语句，神奇的是，居然没有几句是好的。其实这不怪郭威，自从唐宋以来，曹操就没有个好名声。
说没有个好名声是客气的，可以说，曹操在民间的名声早就臭大街了。宋朝民间说书场，讲三国故事，百姓闻刘备胜则喜，闻曹操胜则忧。刘玄德，被认为是仁义道德的化身，是黎民百姓的守护者，能拯民于水火，解民于倒悬；而曹孟德，则被认为是乱世之奸雄，是祸乱朝纲的汉贼，是无所不用其极的恶棍。
再加上明清小说《三国演义》的一番添油加醋，补充细节，更加加重了大家的印象，甚至曹操的形象被脸谱化，“奸雄”一词，成为了曹操的专属名词。
除了曹操，郭威没听过别人被叫做奸雄。
当然用一部小说去评判一个历史人物，是很不公平的。
而且就算曹操真的是“奸雄”，郭威也是不在乎的，因为郭威没有吃过一天的汉禄。请注意，这个说法很准确，因为自从李天宝上任以来，还没有发过俸禄，因此郭威自然也无处领工资。
既然没吃过汉禄，自然不用把刘氏的兴亡扛在肩上，放在心上。
而且从后世的唯物主义史学观点来看，历史的主体——是人民啊。
刘氏这些个皇帝贵族，作为集天下之力而被奉养的蠹虫、吸血鬼，过一过酒色财气，纸醉金迷的生活，是合格的；但是论到为社会做了什么贡献，郭威认为可以直接打个负分，大到东汉末年为什么民不聊生，小到东平县为什么这么多流民，归根结底都是这帮畜生害的。
因此作为穿越者，曹操奸还是不奸，根本就不是个事儿。
相反的，曹操的另一个特质，正是郭威认定曹操的一个重要原因，就是曹操有悲天悯人的情怀：
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
这首《蒿里行》，全篇愤慨悲壮，没有对苦难百姓的深刻同情，是写不出来的，另外还有《薤露行》：
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
郭威一直相信，诗以言志，歌以咏怀。作为流传百世的诗篇，流露的不是真情实感，几乎是不可能的。所以郭威认定，曹操既是“雄”，又有悲天悯人的情怀，那就堪称英雄，大英雄！
郭威面向东方遥望，心里默念：曹操，你知道东平县有个人在想你吗？
……
济南国，国相府。
一个男子跪坐于案后，在处理着什么，只见他姿貌短小，黑眉细目，白面长须，神明英发。说的通俗点，就是个子不高，但男性雄风十足。
“阿嚏——”
旁边一个文吏模样的人，很狗腿的道：“府君怎么了，可是受寒？”
……
本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。