只见那玉犬游神点了点头，一抹神光闪过，先前摆放在供桌上的执凭文书，留影水晶，追魂盘等物，便的消失不见。
做完这一切后，玉犬游神朝典令薛树点了点头，便彻底没了之前的灵动，重新恢复之前木雕状态。
若不是已经变凉失去润泽的三牲祭品，以及消失的执凭文书等，众人都以为先前发生的只是一场梦。
从始至终，从头到尾。
那一点灵光降临的玉犬游神，都在同典令薛树一人交流，没有真正瞧过许言等人一眼。
而在这一过程中。
许言也真正感受到了神灵，尤其是仙神境界的神灵可怕。
一般而言，唯有鬼修达到鬼王巅峰境界之后，才能凝聚出鬼蜮来，一如神灵的神域，仙道修士的洞天，武道修士的武圣力场。
随后等达到半步仙神境界后，方能炼虚化实，将虚幻的神魂领域，辅以洞天类的天材地宝，转化为真实不虚的小世界。
没错。
就是真实的小世界。
比如说天仙修士的洞天，地仙修士的福地，神仙修士的神国，人仙修士的内天地，鬼仙修士的冥域。
神魂仙道中的天仙之道和地仙之道，也是从这里开始区分的。
天仙的洞天，是能够炼化到神魂中的至宝，自由携带，随人而移动，故而逍遥自在，随时随地都能进入洞天中修行生活，属于有钱人的修行之法。
而地仙的福地，则是穷人的修行之法，寻找一处地穴或者灵脉所在，将那一片天地人为的改造成为一处福地，一旦有炼制成功，则永世同那片土地捆绑在一起，就像是鬼修中的地缚灵一样，难得逍遥。
这也是世人都觉得，地仙之道不如天仙法的原因。
说白了，就是一个有钱人的选择，一个是穷人的选择，两者自然不能相比。
但你真要说天仙的实力比地仙强？
那才是一个笑话。
地仙修士立于大地之上，有地脉和灵脉辅助，在福地中，一个地仙完全能打十个同境界的天仙，镇压人仙。
只不过成于福地，败于福地。
地仙在福地中，固然战力强大，法力浑厚无穷尽，能以一敌十。
然而一旦离开福地，战力就会大减，且被人摸清楚福地位置后，非常容易被人针对，比如说断绝地脉，摧毁灵脉等等。
所以很多修士在修行到法相天师巅峰之后，宁愿转修神仙之道，或者鬼仙之道，也不愿意选择地仙之路。
实在是太容易被人针对了。
并且就跟坐牢一样。
这样的地仙，真的一点意思没有。
许言虽然不知道玉犬游神的战力如何，但是从镇魔司记载中，却是能够知晓，这玉犬游神乃是一尊渡过九天雷劫的仙神强者。
一点真灵降临，便可施展神域，由虚化实，将实物收入神国之中，然后再借神像之间的联系，眨眼间就能将物品送到千万里之外。
这样的手段，看似简单，没有丝毫的技术含量。
实际上，只要深想一下，就能知道有多么恐怖了。
因为这代表着一尊仙神境界的神灵，完全能在一念间跨越千山万水，降临在任何一个神像上，能在一念间，将一个人，或者一个村落，一个城池送到千万里之外。
当然，如果你觉得这样不可怕，但如果是十座神像，百座神像，千座神像，万座神像……乃是亿万神像呢？
甚至只要有一个神像中的灵光念头没有被摧毁，便可借着香火信仰之力再次复活归来。
念头聚散，化身亿万，香火不灭，神灵不死！
这就是神灵的伟力啊！
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