而西安还要再增派八旗兵将，以震慑威压西北的绿营兵。还要调动闽浙水或两广水师入长江，至少要保证南京江面的安全。
在明军接连获胜的刺激，以及不断散播的谣言下，清廷对于降附的汉将和绿营产生了更深的猜忌。
虽然对降附的汉将一直是防范的状态，一些大人物更是禁闭于京师，比如刘良佐、左梦庚、祖大寿等人。
对于二流人物，如董学礼、胡茂祯等等，清廷才敢放外为官，可监视也一直没停。
但在清廷看来，如果不是汉将叛降不定，十三家断然不可能死灰复燃，搞出如此大的声势。
于是，三藩之乱初期的重用满洲兵将，多用满蒙八旗的策略，被提前实施了。
安亲王岳乐被启用，率直隶、山东绿营，并八旗兵一万，南下湖广，收复失地并加强驻防；
新任西安将军瓦尔喀率五千八旗兵上任，安西将军赫叶、副将军胡礼布率四千满蒙八旗入汉中；
等到收复沿江失地后，扬威将军阿密达率部同江宁将军祖永烈防守江宁、安庆沿江险要；镇南将军尼雅翰、都统朱满、巴尔布等率师驻武昌；
都统宜里布等率师驻夷陵，都统范达礼、副都统德叶立等率师驻镇郧襄……
从这些任命，可以清楚地看到。清廷只用满洲兵将，调动的也多是满蒙八旗兵和汉八旗的兵力。
但效果如何呢，恐怕也只有在实战中检验了。
………………
北京的茶馆最早出现在元朝，明清两代发展很快。这与清代八旗子弟饱食终日、无所用心泡茶馆有关。
到了清末，甚至官居三、四品的大员也喜欢坐茶馆里侃大山。很多平民百姓也有喝茶的习惯，早晨起来的第一件事情就是泡茶、喝茶，茶喝够了才吃早饭。
北京的茶馆种类也很多，每日演述日夜两场评书的，名“书茶馆”；卖茶又卖酒，兼卖花生米、开花豆的叫做“茶酒馆”；
而专供各行生意人集会的，名“清茶馆”；在郊外荒村中的，则很形象地叫做“野茶馆”。
北京城南的一家并不算出名的“茶酒馆”内，杨起隆嚼着花生米，看似无心，却在竖着耳朵，听着角落里一桌茶客在低声议论。
从谈论中，杨起隆听出了这三个茶客都是旗人的家奴。其中一个叫黄吉，一個叫葛老张，另一个叫陈益。
“肯定是死了，明天便要办丧事呢！”黄吉瘦削的脸上带着畅快的笑容，对于家主小儿子的阵亡，毫不掩饰心中的欢喜。
陈益喝了口酒，嘿嘿笑着，说道：“这一万禁旅八旗兵被灭，沾亲带故的，差不多家家都能牵扯上。看他们那副哭丧相，这心里就高兴。”
葛老张用力点头，说道：“连个尸体都没有，听说都给烧成灰，撒到长江里啦！”
作为奴仆，人们耳孰能详的，往往是包衣奴才。但包衣相比于其他奴隶而言，地位还不算最低。
准确地讲，包衣并不隶属于个人，包衣是一个小组织，职责是服务整个八旗贵族的，由内务府负责分配。
上三旗的包衣直接服务于皇帝，下五旗的包衣则服务于旗主和王公贵族，一般旗人不配拥有包衣。
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