“叙述一些事，鬼的叙事图。”老陈一边退后，一边盯着棺材上的刻纹对他说。
“嗯，我是想到了图画，但还没想到叙事图上。如果这真是鬼画出来的叙事图，那……”
“想不明白如果这些线条真是叙事图，为什么要刻成这样？”
“嗯。”许云涯边点头，微微讶异地看着老陈，心里很纳闷老陈是怎么猜到他心里在想什么的。
老陈笑笑，“这恐怕不是给你看的图。我虽然还没看出这些图要表达的意思是什么，但能猜到这是什么东西。”
“直说，别卖关子。”
“可能是鬼图。你有没有发现，棺身上刻下的线条很浅，看上去很像是被什么人用锋利的东西大力划上去的。”
这一点他还真没注意，走上前仔细看了看，发现棺身上的刻纹确实不深，比棺盖上刻着的铭文浅了不少。
而且，棺身处的刻纹都是弧形凹面，棺盖上的铭文则为方形凹刻。很明显，司城在设计这间墓室时，只在棺盖上做了雕刻，棺身上的刻纹是别人弄上去的。
这个别人显然是只鬼，那弧形的浅刻是鬼指甲的划痕。
也不知道棺材里安放的是谁，那只鬼为什么在棺材上留下这么诡异的刻画，它究竟想表达什么呢？
思考良久，他放弃了。站起身，走到石棺旁研究棺盖上的铭文。
铭文是司城用他自创的文字符号刻录的，他一个字也不认得，但知道是什么意思。
之前在黑蛇司闲那里得到的竹制卷轴里藏有一卷文书，上面记述了这段文字的译文，大概意思是说，元和十一年间唐宪宗李纯在位的第十一年，长安城祸生妖乱，宪宗下令司城的父王当时的亲王前去解决妖祸，以平定民心。
当时，司城还未被除去宗籍，与父王查守长安两月有余，终于平定妖乱。在那场妖乱之中，他并没有对作乱的蛇妖、鼠妖、狐仙三族赶尽杀绝，而是与三妖之王做了约定。约定以魂术为契，时效为司城命终之时，契约魂术为“妖名”。
“妖名”这项契约术，并非唐朝本土创造传承的灵魂契约术，而是倭国如今的日本的法术。
当时，倭国派遣术士出海与各国道家修士切磋交流，一名倭国术士败给了司城门下一位客卿。那位客卿随口谦虚了一句“元司郡王道行更高，法力更加深厚，我等皆望尘莫及”，那倭国术士便跪在郡王府门前，整整缠了司城三日。
无奈之下，司城只得接见那位术士，答应他的请求切磋一番。结果，倭国术士惨败，之后又是一番纠缠。
七日后，司城拒无可拒，只得将那位术士请入府中讲法。讲法结束后，倭国术士以“妖名之契”相赠。
原本，司城并没有把“妖名之契”当回事，因为他从未想过要以一生所修束缚任何灵魂，没想到在这场妖乱之祸中起了大作用。
之后半年，因平定妖乱之祸，司城和他的父王受了封赏，名望颇高，被司城的王叔所妒。
恰巧一日，司城与父王进宫为太后贺寿，王叔于酒席间，在宫中强占了琉莹的贴身侍女妙雯，却反诬妙雯以药惑之。
妙雯深知自己百口莫辩，又怕因此连累司城，故坠城门而亡。
之后三日，太后宣司城进宫，要将清虞县主许给司城作妾。司城婉拒，惹太后不悦。
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