十日后，滇黔交界之处，大陆之上，但见有一青年道士阔步流星的走着。
这道是不是旁人正是莫如一，前方时日自己带着林绿华同方瑛拜见过凌浑夫妻，而后，他们夫妻两人又收下方瑛作为弟子。
一番交谈，他二人现如今将两册天书之上的法术已参悟许多，正准备练上几件正派法宝，为日后建立雪山派做打算。
林绿华心中自觉也愿出这一份力气，于是乎便主动提出留在大雪山陪同父母修炼法宝，而那方瑛自然也需留在那里修炼剑术，如此这般，反倒让莫如一一人出去游荡。
莫如一性格耐不住拘束，若是在大雪山也是坐不住的，喜好游荡，他倒觉得在这天地间游荡，反而可以参悟些奥妙，如若不然，为什么有那么多的已成天仙的人物都不喜呆在名山大川，反而倒喜欢在四处游荡。
况他心中又有所感，自己岳父岳母打算创建大雪山一脉，自己虽说没有称宗做主的念头，不过至少也要收下几个弟子，将这一身本事传下去。
不过，此事也全凭缘分，且走一步看一步再说。他现如今第一个念头则是打算前去那蛇王庙，寻找当年合沙道人所留下来的一部奇书。
合沙道人的名号在此方世界当中可是鼎鼎大名，虽不见其人，却已久闻其名，他是大方真人乙休的师叔，辈分也是奇高，论起来乃是长眉真人的师执，他还有個师弟，便是现如今钟南山三煞的师父铁鼓仙周萌。
可以说，他们这一派皆是精通五行之道，且是单领一个出来，都是厉害角色，虽说是旁门，不过行事却亦正亦邪，全凭自己喜好。
这合沙道长更是传奇，以旁门之身，竟然可到达金仙果位的飞升而去，将这五行先天后功法修炼到了极致，可以和此方世界当中任何一门道门正宗或者佛门大乘佛法相提并论。
然而他却没有收下任何弟子。只从飞升之后，便彻底与下界无了踪影。若不是从后世来，莫如一只怕打死也不会知晓，他还留了一部天书在一个深山老林的荒庙里头！
不过，这本天书出世时间已是极晚，所以，莫如一反倒不着急，并不以见光飞速去寻那部天书，而是一边游览风景民情，一边前去。
他得了这柳木手杖本就是极为厉害的宝贝，若是想让此物更上一层楼，则需要更好的一套上乘功法祭炼，这柳木杖有两个选择。
第一个选择，此物既然是观世音尊者菩萨所留，若是用佛法祭炼，自然是极佳的。不过，根据莫如一所知道的那些佛法所留之地都是困难万分，先是那大智禅师所留的《贝叶宝经》，想要去那大雄宝库获得此经，更是还要忌惮天残地缺两个老怪物。
佛门皆是心传为主，于此世间少留下各种神奇遗迹，故此除非莫如一此时肯抛下一切，前去拜个佛门高人为师父，或许才能传授大乘佛法，如若不然，其他传承皆是极为困难。即使莫如一所修的大威德金刚法也不过是其中一部分而已，用于祭炼这柳树枝杖却是万万不够的。
第二个方法则是前去寻到合沙道长所留的那本奇书，在用其中的先后天五行大气，练出先后天五行神光，用以祭炼这柳木杖。莫如一也偏向于此方法，一则他已知晓那合沙奇书的位置，二来则是合沙奇书当中的五行大道，虽说是旁门，不过却也可以归入正宗。
五行之法本就是极难具体说出，佛道二家当中多有涉及此中内容，不过只是合沙道长对此旁门当中颇为熟悉，且将其发扬光大，真正做到以旁门窥入大道，成就金仙罢了。
依照莫如一的想法，便是将这柳木杖做成后世如同小说里描述的那准提圣人的七宝妙树一般，挥动起来，如同孔宣所发动的五行真气，可刷一切法宝人物，方便可行。
况且这柳木本是先天木属之精，又得了那一滴的杨枝甘露滋润。已具备了木水二行，只需在得到其他三行便可，五行具备有先后五行之气。
又过了几月工夫，莫如一于崇山大川当中穿行，只见那两岸都是悬崖峭壁，人迹罕至，竟连鸟兽都少闻。
径直沿着峭壁走到一处山岭之上，只见鲜花怒放，无数山花团聚，古木森森，幽静万分。不过却可隐隐约约看见一道妖气毒物从山林当中蒸腾而出。
莫如一心中暗道：那蛇王庙中，据说已有成了气候的千年毒蛇，只怕那毒定然是那蛇趁着天晴之际出来，所喷吐出的毒气，只怕天书便在那里头了，待我前去看看。
走进那山凹之处，果然隐隐约约可看见一座荒庙在那山谷中间而其前面则有一道水沟，黑黢黢的，颇为阴寒，沟上面则架着一座独木桥。
也是莫如一心急，那天书未曾留意，竟然一脚踏上独木桥，走到桥中央，忽然那桥摇动不止，水面之上泛起波波涛不止。
莫如一往下望去，只见水面当中有一团毛茸茸的踪影团聚在那里，耳边只听得嗡的一声，三道水柱冲天而起，炸的独木桥粉碎。
莫如一持剑飞往上空，只见那水面之处形成漩涡，不一会儿钻出一头怪物来，那怪物长的水牛般大小的脑袋，却没有脖颈，一张脸孔上竟还长着九只眼睛，您唤作九眼神蟒。
虽说叫神蟒，不过却形容与蟒蛇一点都不同，那九只眼睛更是天生厉害其中生有目光吸力，平日里路经动物，无论你是飞禽还是走术，但凡被着神蟒的目中之光所定，立马便会被他给吸住，而后化成一滩脓血，再行吞入肚中。
也是莫如一来的不凑巧，此时正好是午时之际，这神蟒会爬出水沟当中，吸吐日月华精，此时那怪物已认定莫如一是口中之食，自然不客气。
鼻孔当中喷出两道白气，犹如是人家做饭的炊烟一般，白色当中还带着一点灰气。
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