田家庄的建设正在有条不紊的进行着，可以说现在的田家庄是日新月异，庄外的棱堡也已经看出了轮廓。
虽然“仙石灰”不断的从天目山运来。但是“仙石灰”的产量还是有限，所以棱堡还是采取混凝土的方式，用石块混入“仙石灰”进行浇筑。
徐尔默的好友菲利普神父也来到了田家庄。
同徐尔默一样，菲利普也对田家庄充满着好奇。
尤其是用水泥铺设出来的平整路面和广场，让他觉得太不可思议了。
当看到了钱默所绘制的《泰西诸国棱堡防御体系图》时，菲利普神父更是吃惊地问到：“亲爱的总督大人，您是从哪里得到这样一张棱堡防御体系图的？”
“这比我见过的任何泰西的凌堡都更为完善，布局更加合理。”
钱默总不能说这是后世军事论坛的大神们总结出来的，只好说：“我在南京时遇到了一位传教士，从他那里得知了泰西有一种神秘的棱堡，不同于东方的城池。然后我觉得这个棱堡尚有一些可以完善的地方，于是就绘制了这副《泰西诸国棱堡防御体系图》。”
菲利普神父说到：“亲爱的总督大人，原来您是受到了上帝的指引，难怪拥有如此的智慧！”
“我愿意帮助您建造这样伟大的棱堡，只是我还有一个小小的请求，不知总督大人能否答应？”
钱默说到：“那就让我听听，菲利普神父有何请求？”
菲利普神父说到：“还请总督大人允许我将来再您的治下传教，让《圣经》在大明的子民中传播。”
其实传教钱默并不抵触，毕竟儒家文化和佛道思想在在中国传播这么久了，天主教想要在华夏大地上快速传播，谈何容易？
中国这么多的皇帝中，还真有一个是信奉天主教的，那就是南明的永历皇帝朱由榔。
当然，永历皇帝信仰天主教除了精神寄托，最重要的还是现实需要。
南明政权被清军一路碾压，几乎无还手之力。于是永历皇帝开始积极寻找外援。当时的澳门已经有了不少葡萄牙的雇佣军，而他们有着从西方带来的先进火器。
但澳门的葡萄牙雇佣军实在杯水车薪，而且他们也不愿再帮助南明。于是永历帝想到了向罗马教皇求助，希望他们能派更多的军队和火器帮助他复国。
但如果是异教徒，教皇也并没有理由要帮助你。于是永历帝让他们全家都入了天主教。母亲改名为玛利亚，妻子改名为亚娜，连太子都改名为康斯坦丁。并且写了求救信给远在罗马的教皇。
但远水怎么能解近渴呢？这封信寄去就花了三年，等到教皇回信寄回来的时候。南明已经基本上被灭掉，就连逃到缅甸的永历帝也被吴三桂绞死在了昆明。
最终教皇也没能拯救他这个远在东方的信徒。
只要官方不去主导天主教，让他们在华夏大地上自由传教也未尝不可，当然前提是这帮“洋鬼子”不能利用宗教来蛊惑人心，从事政治活动。
于是钱默说到：“亲爱的菲利普神父，虽然我本人是一个虔诚的佛教徒，但是我还是主张宗教信仰自由的，我可以允许您将来在我的治下传教。但是不能强迫，欺骗民众信教，也不能利用宗教干涉朝廷相关的法令，这点您可以保证吗？”
听到钱默同意他将来传教，菲利普神父自然是喜出望外，立马回应到：“总督大人可以放心，我可以向您保证，一定是自由入教，绝对不会影响朝廷的政令。”
菲利普神父说到：“我对您的‘仙石灰’非常感兴趣，我相信它一定会成为一种炙手可热的商品，我在澳门有经商的朋友，可以帮助您和他们进行交易。”
钱默心想：好在田家庄里的工匠和作坊都已经转移到了天目山，不然这烧制水泥的技术还真没啥保密性。
于是说到：“我也非常愿意和澳门的朋友进行贸易，只是这‘仙石灰’的生产极为不易，暂时我们自己还不够使用，等棱堡修建完了，倒是可以考虑出售一些。”
“我听徐先生说菲利普神也非常精通火器，不知道对于我们现在生产的火器，您有何看法？”
菲利普神父说到：“我看了你们生产的火绳枪鲁密铳，我個人感觉已经和我家乡的火器性能很接近了，甚至试射的效果还要明显好于我们的火绳枪，而且对于你们在铳管下方带一个刺刀接口的设计我个人非常赞赏。”
“你们的燧发枪在细节上还有一些要改进的空间，但是整体的提升并不大。在我的家乡，士兵们依然习惯用火绳枪，主要是燧发枪的实际操作性并不好。”
钱默明白这是因为这个时代练出来的钢质量不行，铁的熔点是1565度，这个时代的高炉温度达不到1600度，无法将铁矿石完全融化，而是采用混合硫这样的杂质和铁一起融化，这样可以降低铁的熔点，再通过反复淬炼去除硫化物，也就是我们通常说的“百炼钢”。
如果可以突破1600度的炉温，则可以提升钢的质量，无论对于制作燧发枪还是铸炮都有极大的提升。
所以现在铁炮质量不行，好的炮都得用铜来铸造，对于太湖义军现在的家底，铸铜炮的花销还是有些大，暂时不考虑自己铸炮了。
不过钱默表示有兴趣购买一批澳门的新式枪械火炮，可以让菲利普神父联系他的朋友。
田家庄的产能非常有限，即使是现在扩建了不少工坊，投入了更多工匠，这个改造后的密鲁铳产量也就是一个月600杆，远远满足不了士兵猎装的需要。
其实钱默也挺喜欢田家庄这个地方，比太湖上的小岛强多了。
尤其对于眼下的义军来说，田家庄远比太湖上的山寨重要的多，于是钱默下令用水泥修造围墙，将新建的营地和工匠区全部保护起来，现在的田家庄足足是最初的3倍大，都快赶上一座小型的城池了。
不过许久没有回太湖的钱默还是要回去了。
因为太湖那边传来了消息，他的小外甥已经出生了，母子平安！
于是借着这个机会钱默将太湖义军的核心全部召集起来，毕竟自从出去攻打田家庄以来也已经过去一个多月了，大家都还没有聚齐过。
永历元年（1647年），12月10日。
神龟岛上的义军山寨张灯结彩的，寨中的军民也格外地热情洋溢。
这里现在已经是大明苏松总督驻地了，虽然钱默这个苏松总督平时几乎不在这里，不过夏完淳这个苏松巡抚还是一直坚守在神龟岛。
因为夏破虏的出生，大家终于又可以欢聚一堂了。
现在太湖义军的地盘也多了，太湖，田家庄，天目山，钱宁则刚从南昌赶回来。
虽然对于众人的升迁指令早已下达，不过还是借着这个机会再正是宣布一遍。
毕竟三品以上官员还是需要得到监国殿下那里核准备案才能正是生效的。
于是又当着众人的面重新宣读了一下册封的诏书：
任命钱默为苏松总督，兵部左侍郎，督苏松两府及太湖义军一切事物，并赐灵机专断之权，可自行任免三品以下文武官员。
任命夏完淳为苏松巡抚，吏部右侍郎。
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