拜过山神,还得给挖参这行的开山鼻祖鬼爷上香祈福。
上过香以后,众人在老把头的带领下做了分工——
老把头毋庸置疑是队伍的头,在他后面有两个“边棍”,也就是协助把头的人。在采参人拉趟子(采参排山)的时候,九个人一字摆开成一条线,把边儿的人就叫“边棍”;
采参也可以三个人,七个人,甚至十多人以上。不过都得是单数,不能是双。五也不行,五意味着“无”。
“边棍”往下排,就是几个有挖参经验的“明手”,也是师傅,在中间的就是“挑杆”。像林泽和钟诚这种刚入伙没经验的一般会被安插在“明手”之间;
老把头带领的采参队伍人数虽然不多,可是配置却很全,还有专门管做饭的“端锅子”。
分配完工作和队形,叫偏头的“明手”又特意叮嘱林泽、钟诚两个需要遵守的规矩和避讳的讲究。
比如:在山里不能大喊大叫,不能说污言秽语惊了人参;不能管人参叫人参,得叫棒槌;不准说挖、刨这种词语,是对人参的不尊重;不能坐树墩子——那是山神爷吃饭的饭桌子……
这些规矩和讲究听得钟诚直咂舌,不禁跟林泽小声嘀咕:“我要记不住说错话咋整,还能因为我一句话人参就跑了?”
“你把嘴闭上当哑巴就行!”
嘱咐完钟诚,林泽紧跟着偏头往前走。
结果又被训斥:“别离太近,棍子都拨不开了,相隔一棍长就行。”
偏头说的“棍”就是采参人用来划拨开草丛找人参的工具——索罗棍。这个棍还有走山路拐棍、吓退蛇和野兽的作用。棍有一人多高,棍的上半部有个孔,兽筋从中间的孔穿过,兽筋上穿着系着红绳的六枚铜钱,寓意着六六大顺。
铜钱一般都是嘉庆、咸丰的字号,万不能用道光的。因为道光同“盗光”,而棒槌是不喜光的,有光的地方就不可能见到参。
偏头把山里的规矩同两个新手讲的差不多了,众人也在老把头带领下进得山来。
老把头先是留意下周围树上有没有其他同行的标记,若是有,则证明这片山被人摸过了,他们就得换地方;若是没有,他们再按照原计划一字摆开“拉趟子”(搜山)。
“检查一下你们背篓里的家伙,看看少不少。”
偏头一干起活,就显出他的经验来。他知道刚入伙的这两人是第一次,担心他们拖后腿,特意提醒一遍。
林泽赶紧把背篓放在地上检查里面的斧子、剪子、铲子……
他见钟诚吊儿郎当的样子,又帮他检查了一遍。
老把头放开嗓子喊起来:“带家伙,紧绑腿,放山了!”
山里蚊虫多,偶尔还会碰到毒蛇。绑腿的作用就能防止毒虫蚊蚁钻进裤裆里,所以至少要绑到膝盖弯处。
绑腿不能太松,否则走在林子里容易被树枝子刮扯。
紧好绑腿,队伍继续向前。
“排棍,拉趟子!”
随着老把头一声嘹亮的口号,大伙儿开始有条不紊地使用索罗棍划拨地上的草枝。
大概过去了半个小时,大家都低着头找,没一个人说话,树林中只有木棍划草的“哗哗”声和棍上串的铜钱“叮叮”相撞的清脆响声。
林子里太静也不是好事,山里有熊瞎子、狼,甚至可能还有东北虎。老把头每隔一会儿还要带着徒弟们喊一喊山,起到敲山震虎的作用,把野兽都惊走。
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