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第77章 论啤酒花和银行到底会不会影响异端

彼得毫不掩饰对他们的厌恶,这些人就是居住在布尔加斯的天主教徒。

彼得觉得自己已经很宽容了,不强行驱赶,不要他们的命,只是清查过去80年的冤假错案罢了。怎么就成了迫害了。

那些天主教居民突然发现,自己成二等公民了。还不如那些异教徒,不,甚至连罗姆人都不如。

于是在布尔加斯等地,天主教徒开始闹起来。他们拒绝缴纳税款,甚至还捣毁市场等建筑,但都是小打小闹,都被军队给抓住下狱。

“你说,我应该是最仁慈的领主了吧,他们怎么这么不知感恩。真应该把他们都给烧死。”

一旁的尼古拉马上附和。“大人,您的仁慈无人能及,这些人真是不知好歹。”

彼得越想越气,越气越想。最后下达了这样的命令。

“把那些投入监狱的拉出一批来砍了,他们的家人全部沦为奴隶。”

“大人,那些小孩呢?”手下人询问。

“都收起来,让他们改信,并且进行军事训练。记住,按照那个骑士团的规格训练。”

“是”

最近彼得在读医院骑士团的介绍书,并且对西方骑士的训练也很熟悉。正好这些小孩子杀了或者贬为奴隶可惜,就用做军队吧。

他们的训练内容也非常多,首先是语言。除了学习瓦拉几亚语,还要再学习希腊语。然后,他们也要学习音乐和乐器,因为为了保持纪律被要求不能进行常规的如饮酒、赌博等娱乐活动,所以让他们学习音乐作为替代。

然后就是军事训练如剑术和弓箭,然后是体育训练如跑步和摔跤。他们不允许结婚,闲暇之余需要去修道院或者接受修士苦修。嗯…有点眼熟。

不管怎么说,这是对他们最好的路了。毕竟命还在,同时他们也是最前面的部队,而且只做一次,用了就没。

天主教徒的至暗时刻来了,他们要么被杀,要么沦为奴隶,母亲和孩子被迫分离,终身不能见面。虽然这些消息会有人知道,但他们能怎么样?

同时,人丁税政策开始试用在天主教家庭里。主要是待罪之身的家庭,教会被破坏,名下的土地被东正教会继承。奥斯曼都没有碰的当地天主贵族被彼得连根拔起,宗教统一政策开始加速。

而那些突厥家庭本以为自己是最惨的,可看到天主教徒的情况,突然觉得自己还不是那么惨。(全靠同行衬托)

总督下令推广瓦拉几亚文字,使用瓦拉几亚需要传教的传教士和牧师占了三分之一,而且比例还不断增加。

商人也在使用,因为他们想到更远的地方做生意。地主和贵族也在使用,因为他们想成为大贵族,想进入中枢。

至于剩下的民众中也开始有一部分人使用,因为康斯坦察大学开始招人了。大学采取考试制度,不管是谁,只要通过了考试,就可以进入大学就读。当然路费和其他费用得自己负担,大学之后,就会有政府的人前来进行考试,通过后就会分配到各个岗位。

这样的做法也是为了吸纳地主和市民阶层的人来效忠中央。并且传播瓦拉几亚文字,使其不会反叛,同时也提高了行政效率。

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