【晋历八百九十五年，二月初四。】
【度难乘龙途经武荡山，见天高地厚，山势若道，回想山阳城一战，祭文血经，心生顿悟，便落龙于山顶，当场悟道。】
【你接下来决定……】
【A：带方明雪游览武荡山，寻幽探穴，或有机缘。】
【B：只争朝夕，盘坐于度难身旁，修炼古佛燃灯法，提升修为境界。】
【C：朝干夕惕，战力至上，盘坐于度难身旁，修炼神通！】
【D：身临其境！】
A首先排除。
什么寻幽探秘，找机缘，不就是混子么？
对于天才而言，与其把时间花在虚无缥缈的机缘上，还不如通过勤奋将天赋兑现成实力。
至于修炼神通还是修炼功法……
如果是以前，许安肯定选择修炼古佛燃灯法提升修为。
但他刚刚铭刻了“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”，可以从中领悟天品神通，心痒之下，自然做出了相反的决定。
光幕投影上。
道身法镜先安顿好小方明雪，然后才在度难对面盘腿坐下。
【晋历八百九十五年，二月初四。】
【你开始在脑海中观摩“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”，你将关注点放在血经祭文上。】
道图，并非完全按照当时的情况烙印。
而是将吟诵祭文、血经镇龙和佛音超度等事件结合，融入到一个画面中，形成道图。
所以图画中，既有百姓冤魂被佛经超度，也有血字祭文横亘虚空……
【晋历八百九十五年，二月初七，你从道图的血经祭文中领悟了部分“血字”道秘。】
【晋历八百九十五年，二月二十五，你从道图的血经祭文中领悟了绝大多数“血字”道秘。】
【晋历八百九十五年，三月初六，你已穷尽道图血经祭文中所包含的全部“血字”道秘，但依然未能领悟神通。】
【你沉思许久，决定暂时放下血经祭文，转而观摩真诚拜谢的百姓亡魂，意图从中领悟道密，与“血字”道密结合，化为神通。】
……
一个多月的时间悟道，竟然连神通的门槛都还没有摸到。
天品神通的领悟难度和地品神通相比，简直一个天上一个地下。
当然，领悟指天落剑术的时候，也没有这么难。
这只能用“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”可能的确，比“洞波仙妃指天落剑图”更为玄奥复杂来解释。
毕竟，指天落剑术只是天品神通。
而“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”虽然最高也只能领悟天品神通，但其中蕴藏了禁术“梵经字道”的部分奥秘。
【晋历八百九十五年，四月初八，你从道图中的百姓亡魂之上，领悟了不少与灵魂有关的道秘。】
【但无论你怎样尝试，“灵魂道秘”都难以和“血字道秘”结合，两者仿佛井水不犯河水。】
已经两个月了！
两个月领悟一门神通，而且还没有成功。
这对拥有高达105点悟性的道身法净而言，是前所未有的事。
这两个月时间如果用来修炼“古佛燃灯法”，修为至少已经突破一个小境界，晋升真丹第七重天了。
但事已至此，也不可能半途而废。
其实。
许安可以肯定，如果只专注于“亡魂道秘”或“血字道秘”中的一个，可以很快就领悟出地品神通。
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