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六十九章:猎寨

第三,购买炼丹,制符和炼器相关的典籍,陈牧的想法是,既然修炼罗睺神策必须要镇魔符箓和镇魔法器,那我自己造行不行呢?

另外,想要打开那枚储物手镯,也需要炼器技术。

其实陈牧储物袋里有好几本抢来的制符术书,但都只有中低级部分,缺少最重要的镇邪符术。

第四,打听《五行转轮功》和《风雷颂》后续功法的消息。

……

黄坤走后,陈牧就在青田寨里住了下来。

刚开始几天,他每天都独自出门打猎,猎杀一些九品妖兽,这对他来说简直就像呼吸般容易,他每天都会带回一两只猎物。

但很快,他就意识到,自己的表现太惹眼了。

从第七天开始,每天都有住在客栈后面的猎队首领来找他,开出极高的条件,请他加入。

从对这些猎头们的旁敲侧击中他才明白过来,对于独行猎人来说,每天都有收获,根本就是个奇迹!

猎人之所以抱团,就是因为独自狩猎太危险,太难了。

这个世界狩猎,可不是陈牧前世人类拿着枪械去打猎,同阶的妖兽,对修士来说,都是危险甚至是致命的!

森林里更是有着各种稀奇古怪的妖兽,邪祟,怪物,甚至是上古魔物,一个人在森林里活动,晚上连觉都不敢睡,说不定睡着再醒来,人就已经在某个妖兽嘴里了……

陈牧早上出门,下午就能带一头猎物回来,这在普通猎人看来简直不可思议。

青田寨虽然是新寨,但立寨也有十多年了,周围数十里内的猎物不是被猎杀,就是离开了,在这附近找到猎物的机会,不比在路上捡到灵石的几率高多少,能在这附近随随便便找到猎物的猎人,绝对是追踪大师!

这也是一众猎头纷纷邀请他加入的原因。

拒绝了一众猎头之后,陈牧停了几天狩猎,他跑去丹药铺购买了一本罗江城最烂大街的功法《混元功》。

罗江城的修行生态显然和骊山城不同,骊山城之所以流行五行类功法,其实是五行们引导的结果。

罗江城流行的《混元功》在陈牧看来,比骊山城的五行功法要强的多,虽然都是下乘功法,《混元功》的负面效果远没有那么可怕。

以陈牧此时的眼光来看,混元功非常的简陋粗糙……当然,妖火咒之类的也一样。

这种功法其实就是将天地元气不加选择的一股脑吸收入体,然后和自身精神凝练成一种粗制滥造的法力,美其名曰“混元法力”

这种混元法力最大的优点就是不挑法术,可以以之催动任何法术。

修炼混元功的人可以将任何法术祭练成自己的内符,变成自己的本命法术!

也就是说,混元功除了功法自带的“混元指”,“混元手”,“混元护体术”这三种本命法术之外,还可以任意祭练搭配其他法术!

当然,不是无限的,丹田容纳内符数量是有限的。

混元功的缺点是“混元法力”非常“不经用”。

打个比方,妖火咒练气四层可以施展六七个“烈火寿衣”,修炼混元功,又祭练了“烈火寿衣”内符的混元功修士,可能只能释放一个烈火寿衣!之后混元法力中的火系法力就用完了!

而且混元功施展不同法术之后,体内法力比例会变得奇奇怪怪,这些不同法力如果比例太过悬殊,太过失衡,混元功甚至有走火入魔的风险!

所以混元功修士在搭配本命法术时,就必须考虑到施法的平衡。

另外,因为修炼出的法力太过粗糙,修炼混元功不但不能延年益寿,还会损害身体,折损寿元。

所以修炼这门功法的修士必须常年服用气血丹,养金丹之类的丹药保养身体,才不至于折寿的太厉害。

了解过这门功法之后,陈牧一方面觉得挺有意思,另外也是为了融入本地修士中,他先用阴阳衍推算了一下,发现这门功法和五行功,风雷颂等功法都不冲突,就花了一点灵石,将这门功法推到了练气九层。

陈牧内视丹田,发现在丹田内,环绕着风雷星环的五彩灵池周围,又弥漫了一圈灰色的雾气,三枚大小不一的内符在雾气中载沉载浮。

有了混元功练气九层修为之后,陈牧这才找上了客栈中实力最强的一支猎队,表示愿意加入。

这支猎队也是当初第一个对抛出橄榄枝的队伍,当时陈牧也没有把话说死,只是说考虑考虑,此时表示加入,倒不显突兀。

加入这支猎队,陈牧也就搬到了这猎队包下的院子里,猎头给他分了一间向阳的大屋,还给他分配了一个年轻猎人,照顾他的起居,给他打扫送饭。

享受福利,当然就要付出劳动,体现价值。

加入后的第三天,陈牧就跟着猎队进入了森林。

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