那人手中的东西，他见过。
没有穿越之前，曾经在故宫博物院里面见过。
王羲之临摹的钟繇宣示表。
书法是文道里面重要分支，很多文道修士也曾靠这进入超凡，蔡邕、王羲之、王献之、张旭等等。
而每一个书法大家的传世之作，都有不可思议的威能。
王羲之的《兰亭序》、王献之的《中秋贴》这些都是传世之作。
宣示表虽然没有王羲之的《兰亭序》有名，但也是传世之作。
据说每一个传世的书法作品，都是经历的岁月长河的蕴养，非同寻常。
而这些传世之作，最大的作用其实是帮助文道修士理清文理。
文理刚刚开始领悟之时如同杂草，良莠不齐。
文理、道理、哲理、至理，并而有之。
到了景珩这个境界就是领悟文理，然后一点点地将低级的文理，一一剔除掉。
甚至有志向高远者，道理也会剔除。
据说那些文道大圣，则全部是至理。
等到文心巅峰，突破到文府之时，这些文理都会化为书籍，则是成为文府底蕴。
所以文理是越强越好。
人生自有寿数，领悟文理，剔除文理都需要耗费大量的时间。
想要节省时间只有一个办法，用文明之火，去芜存菁。
所谓文明之火，就是晋级文府的时候，文理与本性灵光合一的时候，诞生出来的一种火焰。
此火会将文理焚烧。
只有经历过焚烧的文理，才能真正转化为书卷，进入文府。
所以也叫文明之火。
明者，日月也。
但是这种办法最大的坏处就是太过痛苦，晋级本就是修行中的关卡，晋级之时，还要焚烧文理，巨大的痛苦无疑会加大晋级的难度。
所以很多人会选择在晋级之前慢慢处理这些低级文理。
书法之道的传世之作，经历岁月的洗礼，也会产生文明之火的火焰。
这种火焰却可以自己控制，烧哪一段文理，都可以自行控制。
对于文道修士来说，这无疑就是一个至宝。
但凡事都有两面性。
既然可以烧低级文理，也可以烧至理，这就是一把双刃剑。
一旦火焰不稍加控制，那么这种火焰，就会产生巨大的痛苦。
现在钟志和拿出来看，显然是没有安什么好心思。
景珩又不是迂腐之辈，自然不会坐以待毙，要是现在有人给他点上文明之火，那对于景珩来说，无异灭顶之灾。
战斗正是激烈之处，一旦分心，到时候必然被四大世家之人擒获。
到时候景珩为人所拿，生死就由不得他了。
想到此书，杀心一起，自然是不会留手。
吟诵起一首之前，都未使用的辛弃疾词。
“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。”
这是辛弃疾在北固楼上所写的词。
气象豪迈，是辛弃疾晚年的顶峰之作。
这个世界有吴大帝的一剑东来，也就没有了辛弃疾的晚年萧索。
词中之龙虽然豪气不减，但却少了几分沉郁，也没有如此深远的感慨。
所以这样的诗词也没有写出来。
而此时景珩吟诵而出，短短几个字，就将气象全出。
一股雄壮之气，笼罩整个陈宅。
所有人都还未反应过来，景珩文心中的文气急剧消耗。
而天空之中，北固楼，滚滚长江、远方的青山都一一浮现。
“这是！”
纵使是白浅仙这种武道中人也感觉出此诗的气象雄浑。
“这是传世诗词的气象。”
白浅仙猛然起身：“我居然能有幸见到这种传世诗词出现，不过只有半阕，若是下半阕气象不够，则会掉落境界，就看他下半阕如何了。”
她的眼眸之中，出现不可思议的光芒，传世诗词每一首，都是文道气运所在，非钟灵汇聚的人物不得书写。
一旦能写出这样的诗词，此人未来必定成为文道魁首，镇压文道气运。
“此人说不定真能帮我突破极限。”
她心中思量，只要此人能将此词写到传天下之境，那么现在跟随此人又何妨？
我辈武道之路已经断绝，只要有一个机会，定要舍身一搏。
她观察着全场，寻找机会，随时准备出手。
而现场其他文道世家的人物，看到景珩这半阕诗词的气象，顿时亡魂皆冒。
“这是传世之词，不要留手了，全力出手。”
陈南恪脸色深沉，他看向景珩的眼睛之中带着浓浓的恐惧。
钟志和点头，手指挥动：“起。”
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