白芗是叶怀清的什么人呢？
当然不是什么道侣或未婚妻，没有道侣是这么随便的。
也不是朋友，更不是知交，他们的交情远没到这个份上，两人之间，充其量也只是见了一面而已，两人之间的熟络程度，还不如叶怀清和石通的熟络程度。
不过，白芗的修为在叶怀清之上。
甚至是远上。
在叶怀清看来，这就够了。
够什么了？
够作为一个“道友”，来探讨一些问题了，特别是他对于这个世界什么都不熟的情况下。
对方作为一个土著，了解的东西，应该比他知道的要多。
而且，叶怀清有很多疑惑。
这个世界，修行里，就不讲“修心”这种东西的么？
时值三更半夜，叶怀清乱发信息，不能不说是很随意了，但对方当时把“同心佩”扔给他，却比这要随意多了，所以叶怀清一点心里负担都没有。
甚至他还想着，如果对方睡觉的话，这玩意还能传递信息么？
应该没有这么智能吧？
不过，叶怀清要失望了，对方和他一样，并未休息，更只是隔了数息的时间，就给他发来了信息：
“石通此人，因穷途末路，而外温和内癫狂，你与他相处，也是好的，可以一窥人性，也可以一窥道性。”
嗯？
嗯嗯？
叶怀清有点傻。
不是对方所说让他一头雾水，恰恰是对方所言，无比稳当精妙，让他有一种考试时直接翻阅参考答案的感觉。
而且，什么一窥人性、一窥道性，这感觉就对了啊！
是他想象或者说认为的修行的样子！
但为什么石通，还有之前路上遇到的许多修士，不是这个样子呢？
叶怀清并不认为石通的癫狂仅仅只是穷途末路的缘故，更可能是一路修行，从未涉及“修心”这个东西。
“人性？道性？和修行有什么关系么？”
叶怀清干脆摆烂了。
但对方却是很认真地解释：“修行有三阶，天、地、人，修士须识三性，道、人、己。天阶修士，须识道性；地阶修士，须识人性；人阶修士，须识己性。不识此三性者，不谓之修，亦无以行。”
叶怀清心中大震。
猝不及防地听到这话，他惊得险些跳起来。
就如稍微多喝了一点酒，处于浅醉状态的人，不经意间，忽然被人当头一棒。
没有打晕。
是打醒。
叶怀清不能再摆烂了，更不能再装傻了，他收起了所有的随意和漫不经心，认认真真地鞠了一躬。
尽管对方不在眼前。
说实话，叶怀清有点无地自容。
如果说石通是外温和、内癫狂，那在某些地方，他其实是有些外谦和随意、内挺胸凸肚的，就比如说，他挺看不起石通的，并下意识地有点把石通当成了土著修士的代表，觉得对方修为虽高，但其实不懂修行。
他甚至因为石通，下意识地看低了白威白芗等人！
就因为他们是“一个世界”的人。
此刻看来，可笑至极。
凭什么啊！
就因为他辗转了两个世界，前世看多了《易经》《道德经》《南华经》这种东西？
果然，人身边不能无高人。
一旦自己最高，就很容易往下看、往下走，而很容易忽视那昭昭日月、大道青天。
叶怀清无比地庆幸，今天发了信息给白芗，然后对方给了他这样的回复，让他如同醍醐灌顶，一下子知道并了悟了很多事情，并深深窥见了“己性”之中的一些鄙陋。
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