金子旭一听是自己教过的学生，对学生他还是比较亲切的：
“李同学，你好，有什么事情要找我吗？”
李卓回道：
“老师，当年总听你说起古玩，是这样的，我这里有新收的一颗印章，知道是好东西，但我不懂行，想请您给鉴定一下。”
金子旭一听是印章，这是他很喜欢收藏的，而且就是鉴定一下而已，又不麻烦，便一口答应了：
“没问题，这样，你挂了电话后加我微信，咱们视频，我先看看你的印章。”
李卓按他的要求做了。
视频开通以后，金子旭教授的形象就出现在视频中。
两人简单聊了两句，随后李卓便把那颗印章放在手机镜头下，方便老师查看。
他看了两眼便道：
“这印章是田黄石质地的，不过你这块田黄石品质不是太好，你翻到底部落款那里让我看一下。”
李卓照做。
金子旭可不是李卓，他是有水平的，只看了两眼便说：
“这两个字应该是‘京兆’，其实就是汉唐时期的京都长安。”
李卓问道：
“所以这件东西很古老对吧？”
金子旭笑道：
“错了错了，这东西是民国时期的。”
从哪里看出来的？李卓觉得一头雾水。
好在金老师并不卖关子，继续说道：
“从底款这两字就能看出来，因为它们使用的是一种艺术字体，被称为元朱文，这种文字有一种独特的美感。”
什么圆猪文？李卓有点懵，问道：
“这不是大篆或者金文吗？”
金子旭否定了：
“不是，你说那两种字体跟这相去甚远，最早时，字一般都是刻写在青铜器或者竹片上，显得古朴稚拙。元朱文则漂亮的多，字形笔画都很舒展，符合我们现代人的审美……”
李卓的疑问是，什么是元朱文？
金老师没回答，而是仔细查看篆刻家落款的地方。
刻字已经模糊不清，反正李卓看不出是什么。
金老师认真看了看，便道：
“这刻字虽然模糊，但可以确定是‘巨来’两字。所以这只印章就是民国纂刻家陈巨来的作品，元朱文在近代以他最强。”
李卓趁金老师继续查看印章的时机，上网搜了一下。
还真有这个人，此人生于1904年，去世于1984年。
他原名陈斝，字巨来，号塙斋，别署安持，安持老人，是浙省平湖人，是我国知名的篆刻家，同时也是诗人、书画家。
这个李卓倒是理解，一般来说民国时期的篆刻大师，必定同时也擅长诗、画、书法，传统人文底蕴普遍深厚，比现在所谓的大师功底强多了。
陈巨来是印章界著名的西泠印社的社员，也是华国画院的画师，精于纂刻，一生刻印不下三万方，是当代金石大师。
李卓看到他的刻印数量存世如此多，心先凉了半截。
这时金老师突然问道：
“你这枚印章是多少钱收来的？”
李卓哪里花钱了，只好含糊道：
“呃，挺贵，两三万块钱。”
金老师笑道：
“那你这次赚到了，这是陈巨来的真品，卖个十几二十万问题不大。”
……
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