当赵悼子的戎车驶至山阳邑城门外时，赵悼子让驭者停住了戎车。
流民走近戎车后，赵悼子便向流民问到：“我不是让你别跟着我了吗？你为何还跟着？”
流民拱手答到：“禀贵人，小人虽身份低微，但也知道结草相报的道理，小人之命为贵人所救，若小人不能报答贵人，那么这件事便会成为小人心中的郁结，将会使小人余生皆难以释怀，故小人不愿离去。”
结草相报的典故源自《左传·宣公十五年》，故事发生在春秋时期的晋国，原文为：秋，七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而还。及雒，魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：「必嫁是。」疾病则曰：「必以为殉。」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也。」及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：「余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。」
故事主要讲述的是：晋国大夫魏武子有一个爱妾，没有生儿子。（那个时期还盛行人殉，贵族死后，其没有生有儿子的妾室一般都会为其殉葬。）魏武子生了场小病（疾轻病重），出于对那名爱妾的喜爱，便对儿子魏颗吩咐到：“等我死后，一定要让她改嫁，不必为我殉葬。”
（由于当时医疗水平及其落后，一场小病也很有可能要了命。）
当魏武子病重之时，他又舍不得让那名爱妾离开他，便对魏颗说：“等我死后，一定要让她殉葬。”
等到魏武子死后，魏颗觉得人殉太过残忍，所以并没有遵从魏武子的命令让魏武子的那名爱妾殉葬，而是把她改嫁给了他人。
魏颗不遵父命的行为遭到了他人的诟病，魏颗不以为意，称：“人在病重的时候会神志不清，我不能听我父亲神志不清时候的话，我只听我父亲神智清醒的时候说的话。”
秦、晋辅氏之役时，魏颗在战场上看到一位老人结草成绳，用来抵御杜回。杜回因为被草绳绊倒，魏颗才能将其俘虏。
魏颗当天夜里梦见在战场上编草绳的老人对他说到：“我，是你所改嫁的那位妇人的父亲。你遵从先人神智清醒的时候说的话，我便以此作为报答。”
赵悼子感动于流民知恩图报的品德和坚持不懈的毅力，于是向流民问到：“你叫什么名字？”
“小人名叫斗欢。”流民拱手答到。
“斗欢，你今后便跟在我身边吧。”赵悼子收留了斗欢。
斗欢赶紧向赵悼子稽首说到：“多谢主君，隶臣定当尽心竭力的侍奉主君。”
郑都新郑王宫内，禽滑釐向郑骀汇报到：“启禀君上，斗欢已经顺利取得赵悼子的信任。”
郑骀随即对禽滑釐耳语吩咐了几句，禽滑釐听后拱手应到：“唯。”
禽滑釐离开郑王宫后，径直来到了新郑城西的中央情报局总部。
禽滑釐将中央情报局秦国办公室主任横斌叫到了厅堂，对其吩咐到：“让潜伏在秦伯宫内的密探密切关注秦伯的动向，我要知道秦伯每天去过哪里，做过什么，见过什么人，说过什么，就连秦伯每天去过几次涸藩，夜御何女我都要知道。”
“唯。”横斌拱手应到。
秦都雍邑王宫内，一名医师在为秦灵公的嫔妃诊治过后，缓缓走在回医署的路上。当医师与一名内侍擦肩而过的时候，医师将一段帛条悄悄塞到了内侍手中。
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