几年没来，他可不觉得东番会有如此田园风光的。
“已经过了北港，西面进了鹿耳门便是大员，过了此处的暗礁再往高雄港去便是一片通途了。”
鹿耳门水道的名字沈军门自然听过，但是
“高雄港？是澳洲人的水寨么？”他显然没有听过这个名字。
“高雄港便是以前的打狗屿，过了此处，用不了两个时辰便能看见打狗山了。”
沈有容闻言恍然，他向来博闻，曾听一位旧友说起过东番的掌故。这打狗二字乃是此地土人生番所谓莿竹的汉字对音，平日将之种在屋社周围用以御敌的。这片洋面向多海匪，这些匪类在福建沿海不好获得补给，便将心思打在了东番土人头上，土人无论生番熟番都少铁器，御敌往往都以石斧骨簇之类，自然不是海匪们的对手。海匪们上岸补给便会在土人当中烧杀劫掠一番，除了夺去粮食牲畜之外，也会掳走妇孺贩到海外，是以这带刺莿竹防范的多还是海上来的恶人。
那位旧友名叫陈第，原是戚继光手下参将，在蓟镇时与沈有容相识，引为忘年知己。后曾随他一同入东番平倭，之后在东番滞留多时，对番人俚俗了解颇多。只可惜此公已经仙去数年，不然倒是个极好的向导，何乔远的闽书中关于东番的记述多有引用的。
但这打狗如何又变成了高雄沈老爷便有些糊涂，他寻思之间忽然想起一事，多年与倭人交道他好歹也会些日语，若以打狗二字的日语训读来说，倒正是高雄二字，难道这盘踞东番的澳洲人也是倭人一类？
想到平倭，不禁怅然唱起了当年平倭途径澎湖时与陈第一同谱就的泛海歌词。
水亦陆兮，舟亦屋兮，与其死而弃之，何择于山之足海之腹兮。学而不足，用者耻兮用而不能，无用者鄙兮。无用而不废时用者，谁氏之子兮！
正沉吟间，便见南面一艘三角帆船破浪而来，沈有容久在水师，只打了一眼便发现了问题这船型并非大明款致倒像是泰西样式，但又有不同，总之此船在一众同行的福船之中显得格外惹眼，加之又是迎面而来，自然让他注意。
“这是什么船？”他指向来船问了一句。
“那是澳宋伏波军的巡船。”船东看了一眼并未吃惊，“这一带都是澳宋的地盘了。”
就在见到这船的那一刻，船主口中的澳洲人变成了澳宋
参考文献
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2、明神宗显皇帝实录
3、晚明史樊树志
4、万历野获编沈德符
5、闽中理学渊源考卷75司徒何镜山先生乔远
6、明史沈有容传
7、明宫史
、酌中志刘若愚
9、陶庵梦忆张岱
10、明代国子监立簿稽查制度探析杨万贺
11、明代国子监初探闫立军
12、明代岁时民俗文献研究张勃
13、明光宗贞皇帝实录
14、明代国子监的坐监积分与实习历事制度王凌皓、刘淑兰
15、闽书何乔远
16、泉州府志
17、东番记陈第
1、闽海赠言沈有容6
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