极善之人见不得世界丝毫苦，所以内心注定饱含痛苦。
巨大的痛苦在苏岐眼底闪过，这已经不再是慈悲了，反而成了内心的魔障。
“好在老子不仅学过理学，自我，本我，超我。今日就在此超脱！”苏岐眼中一丝人性闪烁，怒吼道。
随即自斩灵台，所有善念化作一道无形无质的波动涌向楚珏灵台内。
这团至善的念头在楚珏灵台内完美融合，念头融入之时，楚珏内心浮现世间种种苦难。
眼神里也露出巨大的痛苦和悲悯，又有无能为力改变世界的痛苦折磨，循环往复，痛苦生生不息。
好在片刻后灵台内的恶根传递意识波动。
对生老病死，草木荣枯，血腥杀戮的种种悲悯念头慢慢释然。
一切皆有缘法，人世种种苦难人生常态罢了，人间本就如此。
天道有轮回，固有草木荣枯。人活有立场，成王败寇各有缘由。
同情这些又不能给我带来切实利益，他人的苦难与我何干。
恶念依次深重，楚珏眼中的痛苦依次减少。
最后回归于常态。
眼神逐渐如天道般淡漠无情的苏岐，眼底最后闪烁一丝人性。苏岐鼻子一酸，百感交集，转眼泪流满面，大声哭诉道：
“楚大哥，斩了人性，寻得超脱，我便不在是我了。但凡有办法，我都不愿如此啊~~~再无半点感情，活着还有什么滋味。比行尸走肉还惨，行尸走肉好歹能感受到烦闷无聊。”
“我这踏马的成机器人了。”
苏岐仰天大吼道，心中愤懑无处发泄。可是怪只怪自己自作自受，谁也怨不得。
又泪眼朦胧望着楚珏，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
这种超脱与死了无异。
有人说死是在虚无中开始新的生活，那这种超脱就是意识彻底走向虚无，只不过**还存留在人间。
苏岐不想死，一点也不想！
死过一次的人，更加惜命！
但是这刻他不得不超脱，没有人抗衡得了天道。所以也没有人帮的了他。
苏岐泪眼朦胧神情无助地望着楚珏：
“来大楚一趟，我最开心的事就是交了你这么个仗义朋友。
楚哥，我不愿超脱变成天人，我还没体验过大把精彩生活！
我~我...我想回家！”
语毕，苏岐神情中最后一缕人性光芒彻底消失。
暗室内凭空出现道道浩然正气，足有九九八十一道。与那日寒山寺上证道的王伯安一样。
姑苏城的上空，凭空出现道道紫色云气。
这一日，偌大的姑苏城整个被紫色光华包裹。在这紫气沐浴下，人人洗去心中杂念，种种**顷刻烟消云散，灵台清明。
只是紫气消失后，种种**又一次浮现，虽不如原先根深蒂固但是也若如破土幼苗，顽强生长。
人生天地间，如何能杜绝种种念头？没有这些念头，世间又哪来的这么精彩！
翰林院国子监...朗朗颂书声随风飘摇在成群的宫殿间，清风掠过拂起纸张泛黄的古老书籍扉页。
穿着一袭陈旧泛白儒衫的儒雅清瘦的老人正在给一群学子讲学。
这群学子皆是这几届进士出身，都是日后大楚朝堂的中流砥柱，国之基石。
自古文人清高，即便面对授业恩师也难掩学问上的骄傲。更何况儒家还有有“弟子不必不如师，青出于蓝而胜于蓝”的说法。
这群寒窗苦读多年，当世学识最为拔尖的年轻士子。
望着这位讲学的老人却是神色里没有丝毫骄傲，反倒是满脸恭敬甚至还有盲目的...崇拜。
是对知识发乎本心的崇拜，因为老人是当世学问最高的读书人。
世人公认他的学问高出天外。
国子监大祭酒，儒教当代教主，夫子。是三个读书人听来就觉着羡慕的头衔，也是儒家至高无上的荣誉。
这个清瘦儒雅的老人是千年以来第一个拥有这三个头衔的人，可谓是集儒家荣誉于一身。
相比这两个听着就觉得跟他学问一样够不着的学问，读书人更喜欢亲切称呼他为“夫子”，就像他为人那样亲切近人。
夫子的学问向来是广泛公布于天下，毫不藏私。
可惜，天下读书人能懂者聊聊无几。
懂了夫子学问六成的二弟子入朝拜相，被誉为有名的贤相。
其余二位弟子懂了几成世人猜不着，夫子也从不与人说这些。
事实上夫子与人交谈时更像是在与老友亲切拉家常。一点也没有国子监大祭酒的威严，更没有儒教教主按照世人想象的出口成章。
有的是“夫子”的亲切温和。
自从前朝起太学院改名为国子监，不过在这里受业的士子感觉太学院更符合这里的氛围。
国子监，监督天下士子读书。太学院，为天下读书人传道授业。
此刻真聚精会神听着夫子讲学的士子们，很明显感受到夫子神情一顿，眼前一亮。
平日里和善笑容满面的夫子在课堂上从来是面容严肃不苟言笑。
今日，夫子竟然破天荒在课堂授业时露出笑意！
课业教授完毕，夫子一路小跑与路过的监生及祭酒们笑着打过招呼。
“夫子今日何故如此开心？”
“这么开心的夫子，只有在上一次白鹿洞书院王伯安悟得圣人学问的时候出现过。不，今日夫子笑容满面比那回还开心几分。”
“可惜王伯安有师承坚决不愿拜入夫子门下。”
“莫非王伯安今日回心转意决定拜夫子为师了？”
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